Рубрикатор
Концепция
Гипотеза
Ключевой вопрос исследования
Цель исследования
Общая информация о мудрах
Абхая-мудра в европейском искусстве
7)Анджали-мудра в европейском искусстве
Заключение
Источники и библиография
Концепция
Обоснование выбора темы Визуальное искусство, в частности, иконография, на протяжении человеческой истории служило основным инструментом для трансляции метафизических, теологических и философских концепций. Философия индуизма непривычна для европейского человека, полна учений о теле и духе, таинственных связей между стихиями, природой, энергией и человеческим телом. В процессе изучения индийского искусства и древних буддийских традиций, я обратила внимание на сакральные положения рук индийский мифологических созданий(богов), которые визуально схожи с жестами, изображенными на более знакомых взгляду иконах и произведениях искусства европейских мастеров. Путем рассуждений сформировался ключевой вопрос моего исследования
Принцип отбора материала В качестве визуального ряда в моем исследовании использованы экспонаты: скульптуры, фрески, гравюры, картины из онлайн-коллекций музеев, иллюстрирующие руки, поднятые в мудрах или похожих на мудры жестах
Принцип рубрикации Для удобства восприятия информации исследование поделено на два больших блока, каждый из которых посвящен одной из мудр и соответствующему анализу их происхождения
Принципы отбора текстовых источников В качестве текстовых источников были использованы труды, рассказывающие об истории кросс-культурной коммуникации, об индийских сакральных символах, искусствоведческие труды, посвященные искусству и культуре Европы в заданном временном диапазоне
Гипотеза
Присутствие в произведениях европейского искусства V–XV вв жестов и символов, визуально похожих на индийские религиозные мудры является не независимым совпадением, а прямым заимствованием в контексте евразийского визуального обмена.
Ключевой вопрос исследования
Какая связь присутствует между буддийскими и европейскими религиозными жестами: одна культура позаимствовала символы из другой или же у всех жестов есть общие корни?
Цель исследования
Рассмотреть независимые точки зрения на ключевой вопрос моего исследования, а после сделать собственный вывод на основе анализа визуального материала, подтверждающий или опровергающий гипотезу
Что такое мудры?
Индийское религиозное искусство глубоко символично и неразрывно связано с метафизикой тела, а индийская религиозная иконография представляет собой одну из самых сложных, многоуровневых визуальных систем в мировой культуре. Тело рассматривается как микрокосм, отражающий структуру макрокосма (Вселенной) и является конгломератом пяти стихий.
Мудра — переводится с санскрита как «печать», «знак» или «жест», происходя от корней mud (радость, восторг) и ra (даровать).
Мудры — это строго канонизированные символические положения пальцев и кистей рук, которые кодируют духовные состояния, космические законы, процессы творения и разрушения, а также ключевые повествовательные эпизоды из жизни божеств или исторического Будды Шакьямуни. В искусстве благодар мудрам, зрители могут мгновенно понять намерение божества.
В этом исследовании будут рассмотрены абхая-мудра и анджали-мудра, поскольку именно их мотивы чаще можно увидеть в европейских произведениях искусства
Стоящий Будда из Сарнатха V век Археологический музей Сарнатха
Дайбуцу (Великий Будда) в храме Тодай-дзи (Япония) VIII век
Абхая-мудра — символ защиты и мира
У Будды правая рука поднята, кисть раскрыта, ладонь обращена вперед, а пальцы выпрямлены и направлены вверх. это может означать дарование божественной защиты и отсутствие страха. На каждом из изображений, Будда как бы охраняет вверенную ему территорию и изгоняет все дурное
Шива Натараджа XI век (Династия Чола) Метрополитен-музей (Нью-Йорк, США).
Абхая-мудру также демонстрирует Шива, бог разрушения. Здесь жест среди огня и движения как бы говорит верующему, что в центре хаоса божество гарантирует защиту.
Рассмотрим европейское искусство, в частности: икону «Христос Пантократор» и композицию "Христос во славе" В данном анализе нас интересует положение правой руки Христа, которая поднята в жесте благословения. Пальцы Христа образуют сложную конфигурацию: указательный и средний пальцы выпрямлены, а большой, безымянный и мизинец согнуты к ладони. Жест Христа может напоминать Абхая-мудру, что может говорить о культурном заимствовании в том числе
Христос во Славе» (Портал собора в Шартре) XII век
Икона Христа Пантократора середина VI века н. э. Монастырь Святой Екатерины, гора Синай
Рафаэль Санти (дизайн), «Христос, правая рука поднята в жесте благословения» (из серии Piccoli Santi — «Малые святые») ок. 1500–1527 гг. Метрополитен-музей, Нью-Йорк
Промежуточный вывод и анализ мнений
Профессор теологии Джим Лемонс в своей статье "Voices: Christian theology in a gesture" (Baptist Standard, 2023) говорит о происхождении христианского жеста из греко-римской судебной и политической риторики. Христианские жесты благословения уходят своими корнями в классическую античность, конкретно — в ораторское искусство. В античном Риме и Греции публичные выступления перед сенатом или толпой на форуме сопровождались хирономией. Хирономия - искусство использования жестов рук в контексте античного (греко-римского) ораторского выступления. Хирономия была строго систематизирована римскими риторами и служила для управления вниманием толпы, выражения эмоций и структурирования речи.
Более того, знаменитый римский оратор Квинтилиан в своем труде "Institutio Oratoria" (Обучение оратора, I век н.э.) описал, как именно должен двигаться каждый палец во время различных частей речи. Поднятая правая рука с вытянутыми средним и указательным пальцами означала начало важной речи, требование тишины и внимания.
На четвертой слева фреске мы видим лидера мысли, поднявшего ладонь в жесте, призывающем к вниманию. Жест напоминает Абхая-мудру




