Вожодыр. Визуальная новелла
Игра в жанре квест, где игроку предстоит познакомится с удмуртскими обычаями на зимнее солнцестояние
справка
Вожодыр — это зимний цикл календарной обрядности в дни зимнего солнцестояния у удмуртов. Дословно переводится как «время вожо» (злых духов) или «время ряженых». Считалось, что вожо — это злые духи, которые ходят по земле, пугая людей и распространяя всяческие неприятности. С приходом в жизнь удмуртов христианства старинные обряды стали частью рождественских праздников. Вожодыр с различными гаданиями стал проходить в святочные дни, которые отмечаются сейчас с 7 по 19 января, от Рождества до Крещения.
синопсис
Варя не в восторге от того, что едет с семьей на новогодние каникулы к бабушке в удмуртскую деревню. По приезде она ссорится с семьей, а на колядках теряется в хороводе. Ей приходится бегать по деревне от дома к дому, в попытках спрятаться от преследующих ее духов (вожо)
Поочередно она попадает на локации:
- дом с колядующими (гадания);
- мельница (Лудмурт, полевой человек);
- дом Обыды (удмуртской бабы-яги).
На локациях Варя должна пройти квесты и мини игры, чтобы получить определенные предметы, которые помогут ей в момент кульминации
Слово «вожо» в удмуртском фольклоре имеет значения:
- Духи, появляющиеся в периоды зимнего и летнего солнцеворота;
- Святочные ряженые;
- Духи любого переходного состояния природы или человека.
Один из вожо, преследовавший Варю — дух её покойного дедушки, с которым девочка была очень близка в детстве. Дедушка обучал Варю удмуртским традициям и обрядам, но после его смерти Варя старается избегать напоминаний о нём.
В ходе игры Варе на квестах приходится вспоминать наставления дедушки, а во время кульминации она узнает его в облике вожо. Благодаря народным обычаям героиня учится принимает смерть близкого человека и свои удмуртские корни
Во время колядок нельзя было:
- оставаться одному на улице
- ходить через мосты и перекрестки Считалось что это места уязвимые для нечистой силы
В ходе игры Варя после каждого квеста оказывается одна на улице, ей мерещится стук копыт и видятся силуэты со светящимися глазами. Спасаясь от них, Варя убегает и попадает в следующую локацию
В святки проводились гадания. Обычно этим занималась молодежь, пытаясь таким образом узнать о своем будущем: бедность или богатство ждут впереди, ожидается ли свадьба в ближайший год и т. д. Ближе к полуночи в доме собиралось несколько человек (гадать в одиночку было не принято).
Выходили на улицу и начинали гадать. Распространенным было «слушание вожо»: Шли на перекресток дорог, где очерчивали круг ножом или кочергой, ложились на землю и слушали: послышится стук — не к добру, топот коня — к добру, звон колокольчиков — к свадьбе или к армии, глухие удары — к смерти. Прежде чем выйти из круга, стреляли из ружья, иначе «нечистая сила поймает».
Варя слышит стук копыт духов
Лудмурт (удм. «Луговик», «Полевик») — в удмуртской мифологии существо, отвечающее за луга и поля.
Считалось что мельник не может справляться в одиночку с мельницей, и поэтому его часто подозревали в сговоре с нечистой силой. В сюжете игры мельнику на мельнице помогает Лудмурт
Обыда — женский персонаж удмуртской мифологии. В фольклоре представляется в двух ипостасях: как лесной дух и как удмуртский аналог Бабы-Яги.
Отличительные черты Обыды: вывернутые ступни и огромные груди, которые она при беге закидывает за спину. Грудь она также могла использовать для удушения.
В сюжете игры замотана в шаль
После того как Варя видит дедушку в костре всё резко прерывается, она оказывается перед порогом дома своей бабушки и заходит внутрь
Игрок видит как Варя заходит в дом, здоровается с родными и садится за стол
