
Концепция
История босодзоку начинается примерно с 50-х годов прошлого века и, считается, что тесно связана с ветеранами Второй Мировой войны, которые не смогли принять новые реалии послевоенного времени. После ужасной войны в Японии возросла популярность мотоциклов. Этому поспособствовали как люди, вернувшиеся с фронта, так и неудовлетворенная молодежь, вдохновленная зарубежными фильмами, одним из которых, например, был «Бунтарь без причины». Изначально группировки байкеров назывались «коминари-дзоку», что означало «грозовое племя», и лишь в 70-х годах субкультура получила название «босодзоку», и именно тогда она стала тесно связана с криминалом.
В основном в эту субкультуру входили подростки из рабочего класса, и изначально эта субкультура была исключительно мужской. Она характеризовалась достаточно жестоким поведением участников. Нередко их можно было встретить с битами или деревянными мечами, коктейлями Молотова, которые предназначались для полиции.

Автор фото неизвестен / Год неизвестен
Данное визуальное исследование разделено на три части. В первой представлен внешний вид представителей байкерских банд, разбирается то, в чем они ходили, и, как выглядели. Во второй части рассматривается их транспорт, мотоциклы и автомобили, стили тюнинга. В третьей части говорится о значении данной субкультуры для культуры Японии в целом, где еще можно встретить отголоски данной субкультуры. Для визуального исследования использовались различные фотографии участников банд, их мотоциклов и автомобилей, найденные на различных сайтах, посвященных теме исследования босодзоку.
В данном визуальном исследовании основной целью было разобраться, что же такое субкультура босодзоку. Как выглядят ее участники, какой философии они придерживаются, и, как эта субкультура находит свое отражение в массовой культуре. Как представляются образы различных участников группировок, предположим, в аниме и манге.
Автор фото неизвестен / Год неизвестен
Осталась ли данная субкультура существовать в наше время? Это очень сложный вопрос. Самой многочисленной она была в 1982 году и насчитывала около 42 000 участников, но к 2017 году количество снизилось приблизительно до 6 200 участников. Такое явное сокращение численности субкультуры явно связано с законом, который разрешает полиции арестовывать безрассудных байкеров. Все же субкультура живет и сейчас, но гораздо скромнее и менее жестоко, чем это было в прошлом.
Внешний вид
Автор фото неизвестен / Год неизвестен
Участники субкультуры босодзоку носят специальную одежду или форму, которая называется «токкофуко». Это богато украшенная различными надписями униформа состоит из таких частей как обувь, широкие штаны и плащ, который надевается на забинтованное (харамаки) тело. Если же такой униформы не имелось, то надевался просто рабочий комбинезон, который тоже всячески расшивался.
Вдохновлена эта униформа военной формой пилотов-камикадзе времен Второй Мировой войны. Сейчас такая форма достаточно табуирована.
Автор фото неизвестен / Год неизвестен
Автор фото неизвестен (год неизвестен) / Автор фото неизвестен (год неизвестен)
Автор фото неизвестен (год неизвестен) / Автор фото неизвестен (год неизвестен)
В такой униформе нередко можно встретить аксессуары. Одним из таких является повязка на голову, которая называется хатимаки. Зачастую не ней тоже написан какой-нибудь провокационный лозунг. Помимо этой повязки носят пояс таски, допускаются круглые солнцезащитные очки, маски, точно такие, как у врачей, и серьги.
Прически же бывают абсолютно разного характера. Кто-то носит короткострижженные волосы, а кому-то по душе прически в стиле помпадур, химические завивки и обесцвечивание. Но тогда можно сказать о смешении стилей. Ведь второе было весьма характерно и для роллер-дзоку.
Автор фото неизвестен / Год неизвестен
Автор фото неизвестен / Год неизвестен
Транспорт
Важной составляющей субкультуры босодзоку является транспорт, а именно мотоциклы и байки. Их по-особенному тюнинговали. Сейчас выделяют три основных стиля в тюнинге. Один из них «сякотан» — более классический стиль и не такой вычурный.
Автор фото неизвестен / Год неизвестен
Estevan Oriol (год неизвестен) / Estevan Oriol (год неизвестен) / Estevan Oriol (год неизвестен)
Автор фото неизвестен (год неизвестен) / Автор фото неизвестен (год неизвестен)
Автор фото неизвестен (год неизвестен) / Автор фото неизвестен (год неизвестен)
Еще одним стилем является «янки стиль». Здесь все должно быть чрезмерно пестро и ярко.
Автор фото неизвестен (год неизвестен) / Автор фото неизвестен (год неизвестен)
Автор фото неизвестен (год неизвестен) / Автор фото неизвестен (год неизвестен)
Автор фото неизвестен (год неизвестен) / Автор фото неизвестен (год неизвестен)
Но стиль босодзоку не только про байки и мотоциклы. Передвигались и на обычных автомобилях. Но, как сказать, обычных. Машины тоже тюнинговались. Вышеперечисленные стили тоже характерны для машин.
Но еще одно особое место занимает стиль «гратян». Самый вычурный и, на первый взгляд, странный, очень футуристичный. Когда смотришь на такие автомобили, кажется, что такие машины могли бы существовать только в аниме, но нет, они прямо здесь, в реальности.
Автор фото неизвестен (год неизвестен) / Автор фото неизвестен (год неизвестен)
Автор фото неизвестен (год неизвестен) / Автор фото неизвестен (год неизвестен) / Автор фото неизвестен (год неизвестен)
Автор фото неизвестен (год неизвестен) / Автор фото неизвестен (год неизвестен) / Автор фото неизвестен (год неизвестен)
Тюнингу подвергаются не только легковые автомобили. Можно встретить большое количество автобусов и грузовых машин в стиле босодзоку. Конечно, это уже влияние стиля, а не его историческое классическое понимание.
Автор фото неизвестен / Год неизвестен
Автор фото неизвестен / Год неизвестен
Автор фото неизвестен (год неизвестен) / Автор фото неизвестен (год неизвестен)
Значение босодзоку в японской культуре
Субкультура босодзоку нашла свое отражение в японской массовой культуре, в частности в манге и в аниме. Нельзя сказать, что образ байкер становится излюбленным, но периодически появляется на экранах.
Одним из примеров является «Крутой учитель Онидзука». По истории он был членом одной из могущественных группировок, а потом стал учителем. Интересно, но кажется, что образ босодзоку немного романтизирован в этой работе. Здесь так же представлены драки и разборки, но образу Онидзуки соответствует ярая справедливость и тяга к ней.
GTO (1999) Нориюки Абэ / GTO (1999) Нориюки Абэ
Еще одной яркой и значимой работой, где представлены образы босодзоку, является «Акира». Здесь наиболее честно представлены образы байкеров. Дерзкие и грубые, в них нет каких-то исключительно положительных черт. На экране зритель тоже наблюдает разборки и хаос, который творят герои. При этом так же и присутствует романтизация героев.
Но стоит обратить внимание на одежду, здесь она уже не приближена к классической униформе токкофуку, а обладает более современным дизайном.
Akira (1987) Кацухиро Отомо
Akira (1987) Кацухиро Отомо / Akira (1987) Кацухиро Отомо
Akira (1987) Кацухиро Отомо
Еще одной работой, в которой можно встретить банду байкеров, и, где рассказывается об их быте, хоть это и не является основой повествования, являются «Токийские мстители». Это совсем новое аниме, создатель которого в молодости сам являлся членом байкерской банды «Черный император».
Tokyo Revengers (2021–2023) Масато Тамагава
Tokyo Revengers (2021–2023) Масато Тамагава / Tokyo Revengers (2021–2023) Масато Тамагава
Но босодзоку не только вдохновляли создателей манги и аниме. Сейчас можно найти некоторое количество видео-игр, вдохновленных данной эстетикой. Но при этом нельзя сказать, что след босодзоку велик.
Заключение
Наверно, нельзя сказать, что субкультура босодзоку очень многогранна. Здесь, кажется, как раз все по правилам, с соблюдением четкой иерархии. Все кажется очень камерным и андеграундным, особенно сейчас, когда численность субкультуры так мала. И все это несмотря на то, что некоторые элементы, которые подарила эта субкультура используются и в наши дни. Например, таккофуку сейчас используется как предмет поклонения на концертах, где уже не вышиваются какие-либо агрессивные лозунги, а какие-либо цитаты или сообщения обожания того или иного исполнителя. Расшитые комбинезоны встречаются у жителей небольших городков и сел, но никак не означают принадлежности к субкультуре. Влияние на массовую и поп-культуру тоже не так велико. Но при этом особая эстетика и бунтарский дух все еще завораживают.
Список источников
Бугулов Максим (2023) Камикадзе без причины. Грозные босодзоку в поп-культуре. Сайт kinoart.ru (11.01.23) (https://kinoart.ru/texts/kamikadze-bez-prichiny-groznye-bosodzoku-v-pop-kulture) Просмотрено: 20.05.23
Наруми Хироси (2013) Уличный стиль и его значение в послевоенной Японии. Сайт nlobooks.ru (https://www.nlobooks.ru/magazines/teoriya_mody/29_tm_3_2013/article/10603/) Просмотрено: 22.05.2023
Автор неизвестен. THE RISE and FALL OF BOSOZOKU. Сайт tofugu.com (https://www.tofugu.com/japan/bosozoku/) Просмотрено: 20.05.23Автор неизвестен. THE RISE and FALL OF BOSOZOKU. Сайт tofugu.com (https://www.tofugu.com/japan/bosozoku/) Просмотрено: 20.05.23
Kanako Noda. ANTI-UNIQLO The Bad Boy Embroidery Fixating Japan’s Rural Youth. Сайт ssense.com (https://www.ssense.com/en-us/editorial/fashion/anti-uniqlo?epik=dj0yJnU9UFZCei1sbE5XNVlodjhxakdJNzNBSEJPM1lXQ0ZMRmwmcD0wJm49Qk5KU0NsaDNRdXVsUFl4M3lTVHk5dyZ0PUFBQUFBR1J1SEVn) Просмотрено: 20.05.23)