Концепция
Отрывок из к/ф «Наш двор», 1996
Субкультура «кярту» — уникальный и сложный феномен постсоветской Армении, который невозможно рассматривать в отрыве от травматического опыта 90-х годов. В отличие от классических западных субкультур, которые возникали как бунт против системы и родительских ценностей, кярту сформировались как консервативная реакция на распад государства. Данное сообщество взяло на себя функции стихийных хранителей патриархальных устоев и регуляторов социального порядка через систему неформальных «уличных норм».
Это визуальное исследование посвящено тому, как социальный кризис породил специфический тип гипертрофированной маскулинности, который до сих пор определяет нормативный облик «правильного» мужчины в консервативных слоях общества.
Само слово «кярту» связывают либо с жаргонным «kyar» (с арм. камень, глыба), либо с «gyartu» (с арм. черствый хлеб). Смысл один: это «жесткий», необтесанный человек, не признающий компромиссов.
Генезис феномена приходится на начало 1990-х годов — период острой социальной турбулентности, вызванной распадом СССР, Первой Карабахской войной и экономической блокадой. Кризис советских институтов привел к девальвации традиционного архетипа «интеллигента»: наличие культурного капитала и образования перестало быть гарантом физического выживания.
Внешний облик кярту некорректно интерпретировать как «отсутствие вкуса». Скорее, это строгая и осознанно выстроенная униформа, функционирующая по принципу разделения на «своих» и «чужих». Визуальный код кярту можно рассматривать как перформативный отказ от модернистской эстетики. Яркие цвета, длинные волосы или узкие джинсы в этой среде воспринимаются как экзистенциальная угроза мужской идентичности.
Отрывок из телешоу «Каргин ахордум», эпизод «Nver», 2013
Ключевой вопрос исследования заключается в анализе того, каким образом визуальные коды (костюм, атрибутика, соматические практики) участвуют в конструировании специфической модели маскулинности в субкультуре кярту. В основе работы лежит гипотеза о том, что данный визуальный язык функционирует как перформативный акт отказа от вестернизации и модернизации. Через сочетание позднесоветской криминальной эстетики и традиционных патриархальных моделей кярту создают образ «защитника устоев» и визуально подчеркивают своё сопротивление глобальным культурным изменениям.
Для проверки этой гипотезы в исследовании я проанализирую визуальный язык субкультуры кярту: от характерных причесок и устойчивой привязанности к белым «Нивам» до специфической манеры держать и перекручивать чётки в качестве повседневной соматической практики.
Рубрикатор
- Одежда и стиль
- Позы и Жесты
- Атрибуты статуса
- Среда обитания
- Кодекс кярт
- Репрезентация в медиа
- Кярту сегодня
- Заключение
Одежда и стиль
Основными особенностями внешнего облика кярту являются демонстративная строгость, опора на традиционность и подчёркнутая маскулинность, выраженная через одежду и стиль. В данном разделе будут рассмотрены характерные элементы одежды и причёски кярту, а также то, как они участвуют в конструировании образа «правильного» мужчины.
Дресс-код
Кярту одеваются так, будто всегда готовы и к деловой встрече, и к уличной разборке одновременно. Это уникальный армянский микс: строгий верх и удобный низ.
Стоп-кадр из сериала «Соседи», эпизод «Трашн у Гиж@», 2009
Традиционно вся одежда кярту должна быть чёрного цвета. Белые или тёмно-синие элементы допускались крайне редко, тогда как остальные цвета принципиально отвергались. Через эту «тёмную классику» в одежде кярту транслируют образ мужчины, для которого приоритетом выступают достоинство и верность традиции.
Классические туфли
Кярту практически не носят кроссовки, поскольку они воспринимают их как обувь для детей или спортсменов. «Правильным» выбором считаются исключительно классические туфли.
Характерные остроносые туфли, нередко с перфорацией для вентиляции в тёплое время года, надеваются как под спортивные штаны, так и под джинсы. Это намеренное сочетание элементов классического и спортивного стиля образует визуальный оксюморон, в котором одновременно подчёркиваются соблюдение условного «этикета» и демонстративная свобода.
Причёски
Ношение ряда элементов гардероба считается «не по-мужски», в частности головных уборов и сумок. Также не допускаются длинные волосы и вычурные причёски: кярту, как правило, стригутся коротко, однако часто оставляют характерную чёлку, зачесанную на лоб.
Стоп-кадр из к/ф «Наш двор», 1996
Позы и жесты
Этот раздел посвящён языку тела кярту: характерным позам, манере держаться и жестам, через которые также конструируется образ маскулинности.
Приседание «на корточки»
Знаменитые «корточки» это классика уличной культуры по всему постсоветскому пространству. Но у кярту есть свои особенности. Они сидят так не просто от безысходности или грязи вокруг. Это скорее формат закрытого мужского клуба. Они собираются в кружок, образуя своеобразную крепость, куда чужаку сложно проникнуть.
Стоп-кадр из телешоу «Каргин ахордум», скетч № 230, 2013
Тяжелый взгляд
Лицо «настоящего» кярту можно описать как устойчивую маску серьёзности. Улыбка без очевидного повода в данной среде воспринимается как признак глупости или слабости. Соответственно, брови чаще всего нахмурены, а на лбу со временем формируются глубокие морщины, связанные с постоянным напряжением мимики. Взгляд должен быть прямым, оценивающим и слегка давящим.
Отрывок из сериала «Соседи», эпизод «Трашн у Гиж@», 2009
Отдельно хочется отметить излюбленный аксессуар кярту –– тёмные очки, которые они носят вне зависимости от времени суток и помещения, в котором находятся.
