Рубрикатор
- Концепция
- Анализ картин - особенности отображения сюжета у различных художников
- Общие черты
- Вывод
- Список литературы
Концепция
Тема мошенничества будет актуальна всегда. С мошенничеством люди сталкивались и сталкиваются на протяжении тысяч лет. Удаление камня глупости – сюжет в нидерландской живописи, являющийся символом обмана и шарлатанства. Среди средневековых художников в нидерландской живописи удаление камня глупости стало очень популярным сюжетом, через который живописцы высмеивали человеческую глупость и осуждали хитрое духовенство, наживающееся на доверчивых дураках. Суть сюжета заключается в том, что недалекие люди соглашались на операции по «удалению камня глупости», оставляя на представлениях свои деньги и здоровье. Таким образом, псевдо-лекари наживались на доверчивых простаках. Художники же высмеивали и самих дураков, которых погубила их доверчивость, и тех, кто проводил операции, облачая лекарей в чудные костюмы, которые совсем не соответствовали роду их занятия и их статусу: странные головные уборы, балахонистая одежда и несуразная обувь лишь указывали на их некомпетентность. На большинстве картин изображен следующий сюжет: посреди города на сцене, окруженной множеством зрителей «лекари» удаляют так называемый «камень глупости». В моем визуальном исследовании ключевым вопросом является то, как средневековые художники-живописцы передавали свое отношение к глупости и обману через цвета, композицию картин и так далее. Прибегая к общему сюжету, художники раскрывали его совершенно по-разному. Такой сюжет появился не просто так: картины тесным образом связаны с голландской поговоркой «у него камень в голове», говорящая о человеке глупом, недалеком. Таким образом операция по удалению данного камня якобы могла помочь человеку поумнеть.
Среди художников, обращавшись к этому сюжету, в своем визуальном исследовании я рассмотрю следующих: Ян Стен, Адриан Браувер, Питер Брейгель Младший, Рембрандт Харменс ван Рейн, Питер ван Гюйс, Питер Кваст, Иероним Босх, Марцеллус Кофферманс, разнообразие среди их работ позволит раскрыть тему наиболее полно на мой вгзгляд. Данный сюжет, несомненно, оказал огромное влияние как на общество в целом, так и на художников, в частности. Во-первых, разумеется, картины являются предостережением, не только метафорой на мошенничество в целом, в обещании чудодейственных средств, но и общей метафорой на духовенство, во-вторых, картины показывают, что быстрого способа избавиться от глупости не существует, никакие деньги не способны купить разум. Картины являются предупреждением, символом важности рационального мышления. Сейчас, когда случаи мошенничества учащаются с новой силой, вспомнить про эти картины будет интересно и полезно.
Картины и их анализ
Ян Стен «Шарлатан извлекает камень безумия». Ок. 1650—1660.
В композиционном центре картины, выделенном тоновым контрастом представлена сама «операция по удалению камня безумия».
«Пациент» изображен карикатурно, у него утрировано увеличена нижняя челюсть, нос, брови, словно намекая на «слабоумие». Двое «лекарей» проводят ему операцию.
Третий участник «представления» показывает извлеченный камень толпе зрителей.
Толпа же на картине выделяется значительно меньше, будто представляя единый организм зрителя, но присмотревшись к одеждам среди них можно найти представителей разных сословий.
Адриан Браувер. Деревенский шарлатан. 1620.
Картина Адриана Браувера так и называется «деревенский шарлатан». На этой картине настроение еще более безумное – лица участников искривлены странными улыбками.
Здесь на представление сбежались даже дети, которые также пребывают в приподнятом настроении от происходящего за столом. Картина Адриана Браувера так и называется «деревенский шарлатан». На этой картине настроение еще более безумное – лица участников искривлены странными улыбками.
В отличии от картины Яна Стена, на картине Адриана Браувера не такой четко выраженный композиционный центр – художник объединяет толпу в общее пятно, среди которого читаются зрители, врачи и сам радостный пациент. Художник будто насмехается над его доверчивостью – «дурак» с такой радостью соглашается на опасную и болезненную операцию.
Питер Брейгель Младший. Извлечение камня глупости. 1564-1638.
На картине Питера Брейгеля Младшего настроение более хаотичное. Художник выражает это с помощью множества ярких цветовых контрастов и нескольких композиционных центров.
«Лекари» на картине одеты в яркую контрастную одежду, сразу привлекая внимание зрителя.
Пациенты же здесь уже не так доверчивы – многие из них сопротивляются «лекарям», пытаясь избежать трепанации.
Также художник изображает и результат «лечения». Дезориентированные люди, с перемотанными бинтами головами, состояние которых, судя по их поведении и выражениям лиц, лишь ухудшилось. Один пациент нагим прячется на корточках, другой сидит в кресле, смотрит куда-то пустым взглядом.
Композиция картины: основные центры на картине третей или около них: Группа лекаря на заднем плане с пациентов, лекарь в черном, лекарь. Ловящий вырывающегося, уже упавшего вместе со стулом пациента, лекарь, который вместе с помощником, приводит еще одного пациента. Эмоции на лицах оперируемых пациентов передают их ужас и мучения.
Приписывается Франсуа Вервилту. Удаление камня глупости. XVII век.
На столе художник выделяет многочисленные инструменты «Лекаря».
