Сатана, Вельзевул, Люцифер: у дьявола много имен и лиц, все из которых всегда служили источником небывалого вдохновения.
В частности существа подземного мира служили для запугивания верующих и наставления их на путь истины. Для кого-то они служили средством осуждения моральной дряхлости своих современников.
В XIX веке романтизм, привлеченный таинственным и выразительным потенциалом темы, продолжал прославлять обитателей подземного мира.
В более ранних изображениях сатаны, родом из 1500-х и 1600-х годов, он с ужасом проецируется на изображение звериного, бесчеловечного демона. Но по прошествии веков художники начинают изображать олицетворение зла, как одного из нас.
Как образ сатаны эволюционировал от образа козлиного демона, до вашего соседа, скромного учителя по истории? Чем руководствуются художники выбирая новый образ повелителя ада?
Образ Дьявола в изобразительном искусстве
В средние века художники, которые изображали сатану получили на удивление немного подробностей из Библии о том, как он должен выглядеть. Библия очень расплывчата.
Чтобы визуализировать правителя Ада, художники объединяли образы из старых традиций, в которых уже было ясно, как выглядят демоны.
Отдельные артефакты из множества ныне несуществующих религий были объединены: изломанные ноги от Пана, рога богов разных культов на Ближнем Востоке. В XV–XVI веках они закрепились в этом образе зла, рассматриваемого как великого врага Христа, Церкви и человечества.
Библейская «Книга Иова» рассматривает саму суть зла и страданий в мире, где существует любящий, всесильный Бог. Оно по праву считается одним из самых глубоких литературных произведение всего Ветхого Завета.
В более поздние века изображения сатаны в искусстве эволюционировали от жалкого зверя к величественной человеческой фигуре. К 18-му столетию он облагорожен, почти похож на Аполлона.
