Original size 805x1080

Религиозные сюжеты в живописи Тинторетто

Рубрикатор

- Концепция - Тайная вечеря - Благовещение - Дож Николо да Понте взывает к защите Девы Марии - Сотворение животных - Битва Архангела Михаила с Сатаной - Искушение Адама - Крещение Христа - Воскресение Христа - Евреи в пустыне - Христос и грешница - Заключение

Концепция

Якопо Робусти, более известный как Тинторетто — итальянский живописец венецианской школы позднего Возрождения и маньеризма.

Original size 1000x1220

Автопортрет

Семья художника жила в скромности, что повлияло на самого Тинторетто. Многие исследователи его творчества в последствии отмечали пренебрежение к роскоши со стороны художника. Тинторетто был сыном красильщика, оттуда и пошло его прозвище, которое означает «маленький красильщик» (tintore). Он также обучался мастерству у Тициана, но продлилось это недолго. Существуют различные мнения на причину краткосрочного пребывания в мастерской, по одной из версий Тинторетто выгнали, по причине ревности Тициана к таланту юного художника. Несмотря на это Тинторетто вдохновлялся и перенимал некоторые техники тициановсокй живописи, а в мастерской был написан девиз: «Рисунок — как у Микеланджело, колорит — как у Тициана.».

В этом исследовании будут рассмотрены религиозные сюжеты в творчестве Тинторетто, где глубина духовного поиска сливается с экспрессивной динамикой и эмоциональной насыщенностью.

«Несмотря на преобладание религиозных сюжетов, Тинторетто кажется Сартру воплощением секулярной мысли. Родившиеся в конце XV века Тициан, Рафаэль, Джорджоне могли „договориться“ с небесами: „В Италии XVI века в сердцах художников еще пылает вера, борющаяся с атеизмом глаза и руки“. А внутри Тинторетто — „головокружительная пустота, Искусство без Бога — искусство жуткое, зловещее, сумрачное, мрачный ледяной ветер, пронизывающий изъеденное дырами сердце“. Этот художник напоминает Сартру кинорежиссера, который кладет в основу сценария традиционный сюжет и тайком насыщает его собственными „маниями“.» [1]

Работы Тинторетто — это пространство для размышления, он задает глубокие вопросы о сущности веры и искупления. В каждой картине зритель может найти для себя новые значения, потому что в картинах художника религия — не просто фон отображающий библейские события, а пространство с которым зритель может взаимодействовать, обретая для себя новые глубинные смыслы.

Тайная вечеря

Original size 1398x888

Тинторетто «Тайная вечеря» (1592–1594 гг.)

На картине запечатлен библейский сюжет, который описывает последнюю трапезу Христа со своими ближайшими учениками. Иисус преломляет хлеб, чтобы поделиться им с апостолами и произносит слова: «Сие есть тело Мое». Участников Тайной вечери, Тинторетто выделяет за счет света, исходящего от фигур, Иисус при этом выделяется сильнее всех.

Original size 1398x888

Стол, изображенный под углом, делит полотно как бы на две части. На одной части художник изображает предметы и фигуры не связанные с сюжетом: на полу стоят кувшины, женщина снимает со стола чашу с фруктами, хозяин о чем-то переговаривается со служанкой. На другой же части изображены Иисус и его двенадцать учеников, а также ангелы и аллегорические фигуры Веры и Милосердия.

Благовещение

Original size 700x872

«Благовещение» фрагмент (1576-1581)

«Сцена Благовещения описана в Евангелии от Луки: он рассказывает о том, что архангел Гавриил явился в дом Марии и сказал ей, что она родит Сына Божьего от Святого Духа.» [2]

«На большинстве изображений Благовещения Мария спокойна. Она не пугается при виде архангела и со смирением принимает отведенную ей роль. Благовещение Тинторетто тревожное и сумбурное. Картина написана в темных тонах, Гавриил врывается в дом, его сопровождает вихрь из путти ; голубь, символизирующий Святой Дух, резко устремляется вниз, а Мария в испуге отшатывается. Здесь нет ни цветов, ни сада, а дом напоминает руины: из стула лезут прутья соломы, за дверью небрежно навалены доски и плотницкие инструменты Иосифа. За стулом мы видим старые ясли. Чтобы усилить напряжение, Тинторетто использует резкую перспективу и странный ракурс: зритель как будто бы смотрит на все происходящее сверху. Динамичная композиция, порывистые движения и контрастное освещение предвосхищают живопись эпохи барокко, предпочитающую сдержанным Благовещениям предыдущих веков напряженные, динамичные, эмоциональные сцены.» [2]

Дож Николо да Понте взывает к защите Девы Марии

Original size 1091x800

«Дож Николо да Понте взывает к защите Девы Марии» (1584 г.)

На картине изображены Дева Мария с маленьким Иисусом на руках, ниже изображены святые, включая дожа Николо да Понте. Повышенная эмоциональная атмосфера достигается за счет динамичных поз и драматичного освещения.

Сотворение животных

Тинторетто «Сотворение животных» (1551 — 1552) // Тициан «Вакх и Ариадна» (1520 — 1523)

«На картине Тинторетто мы видим Бога Саваофа в пятый день творения, когда были созданы рыбы в море и птицы на небесах. На шестой день Он сотворил животных и благословил их. Композиционно полотно делится на три части: вода, небо, отделенные друг от друга линией горизонта, и земля. В центре парит Создатель. На ветру развиваются его ярко-красные одежды.» [3]

Считается, что «Сотворения животных» повторяет композицию «Вакх и Ариадна» Тициана, так как пейзажи очень похожи: слева вода и небо справа земля.

Битва Архангела Михаила с Сатаной

Original size 483x700

«Битва Архангела Михаила с Сатаной»

На этой картине ярко изображено противопоставления Архангела Михаила и Сатаны. Небесное царство выделяется светлыми оттенками и резко контрастирует с бурной тьмой внизу. Сцена динамична за счет использования определенного цвета, освещения и удлиненных форм.

Фрагменты картины «Битва Архангела Михаила с Сатаной»

Искушение Адама

Original size 699x470

«Искушение Адама» (1550–1553)

«Картина художника Якопо Тинторетто „Искушение Адама“. Размер этого произведения искусства 150×220 см, холст, масло. В композиции „Искушение Адама“ художник изобразил широко известное библейское событие. Картину, которая имеет также и другое название „Грехопадение Адама и Евы“, относят к раннему периоду творчества живописца, композиция картины исполнена в духе и стилистике Тициана.» [4]

Original size 1260x900

«Падение человека» (1577–1578)

Художником была написана еще одна версия картины для потолка Верхнего зала Скуола Гранде ди Сан Рокко.

«Ева откинулась назад в густой массе листвы, и солнечный луч падает на ее белые конечности. Она — спелая, сладострастная красавица, которая протягивает яблоко мужчине, который, наполовину в тени и тонко вылепленный, мягко отталкивает ее руку. Ветви яблони написаны с величайшей тщательностью: у ног Евы скользит злобно выглядящая змея. Это просто оформленная панель, но овал идеально заполнен, а линии расположены в своего рода симметричном узоре. Цвет имеет теплое и красноватое сияние типичной венецианской картины. Контуры смешиваются и смешиваются с окружающим мраком, так что расположение определяется чередующимися волнами света и тени. Она написана свободно и мягко, и хотя она не может сравниться с изображением того же предмета в Академии, и не выглядит так, как будто Тинторетто уделил ей много времени или интереса, это чувственное и эмоциональное произведение.» - Эвелин Марч Филлипс

Крещение Христа

Original size 516x700

«Крещение Христа» (ок. 1585)

Картина «Крещение Христа» отходит от канонов иконописи, художник будто рисует с натуры. Иисус стоит смиренно склонив голову перед Иоанном Крестителем, который стоит на берегу и льет воду на голову Христа. А в небе парит Голубь Святого Духа.

Воскресение Христа

Original size 436x699

«Воскресение Христа» (1565 г)

Центральная фигура Христа изображена восходящей к небесам, окруженной небесным сонмом ангелов. Сцена освещена небесным светом, подчеркивающим контраст между смертными фигурами и божественным присутствием Христа.

Евреи в пустыне

Original size 700x451

«Евреи в пустыне» (ок. 1593)

Фрагменты картины «Евреи в пустыне»

«Использование Тинторетто света и тени усиливает глубину и динамизм композиции, искусно направляя взгляд зрителя по сцене. Драматические контрасты наполняют произведение искусства повышенным чувством реализма и эмоциональной интенсивностью, характерными для стиля маньеризма. Богатая, землистая палитра, используемая для воссоздания суровой и засушливой среды пустыни, в то время как детальное изображение выражений лиц и языка тела персонажей передает их преданность, решимость и стойкость. Благодаря этому мастерскому изображению Тинторетто не только передает библейское повествование, но и передает вневременное послание веры и стойкости.» [6]

Христос и грешница

Original size 699x483

«Христос и грешница» (ок. 1550 г)

Тинторетто ставит в центр композиции грешницу, а также она стоит отдельно ото всех людей, что привлекает к ней взгляды как присутствующих на картине, так и самого зрителя. Именно судьба этой грешницы решается в данный момент. Также девушка изображена в одежде близкой для XVI века. Таким образом, живописец стремился приблизить суть изображаемого события для понимания своих современников.

Заключение

Работы Тинторетто отличаются высокой эмоциональной насыщенностью, благодаря этому зритель может углубиться в историю, изображенную на полотне, и сопереживать происходящему. Также художник способен создавать напряжение и динамику через свет и тень, а использование ярких контрастов делает каждую сцену визуально впечатляющей.

В таких картинах как «Тайная вечеря» и «Благовещение» художник выделяет ключевые детали и фигуры, за счет управления пространством и композицией, а использование драматического освещения заметно оживляет сцену. На картине «Крещение Христа» можно заметить как Тинторетто не боится отходить от традиционных иконографических канонов, что делает его картины уникальными.

В завершении стоит заметить, что религиозные сюжеты занимают в творчестве Тинторетто важную роль. Они не только подчеркивают техническое мастерство художника, но и его глубокое понимание духовного мира.

Bibliography

Show

https://www.theartnewspaper.ru/posts/7298/ (дата обращения: 27.05.2025) [1]

https://arzamas.academy/mag/420-annunzione (дата обращения: 27.05.2025) [2]

https://dzen.ru/a/YIPICntUByp2CgkS (дата обращения: 27.05.2025) [3]

https://smallbay.ru/artreness/tintoretto11.html (дата обращения: 27.05.2025) [4]

https://en.wikipedia.org/wiki/Adam_and_Eve_(Tintoretto) (дата обращения: 27.05.2025) [5]

https://www.artchive.com/artwork/the-jews-in-the-desert-tintoretto-c-1593/ (дата обращения: 27.05.2025) [6]

https://www.artchive.com/artwork/doge-nicolo-da-ponte-invoking-the-protection-of-the-virgin-tintoretto-1584/ (дата обращения: 27.05.2025)

https://dzen.ru/a/YIPICntUByp2CgkS (дата обращения: 27.05.2025)

https://www.artchive.com/artwork/battle-of-the-archangel-michael-and-the-satan-tintoretto/ (дата обращения: 27.05.2025)

10.