Охота на хрусталь: самые дорогие предметы исламского искусства

Введение Глава 1. Горный хрусталь: материал и символ 1.1 Хрусталь в коранической традиции 1.2 Как создавались произведения исскуства 1.3 Исскуство до Фатимидов 1.4 Что изменили Фатимидские мастера Глава 2. Великолепная семерка 2.1 Почему выделены только 7 кувшинов 2.2 Какой смысл несут в себе Фатимидские кувшины Глава 3. Путь на Запад: Как кувшины оказались в Европе Глава 4. Охота за сокровищами Заключение Ответ на главный вопрос Библиография

АКТУАЛЬНОСТЬ ТЕМЫ

Почему история о хрустале важна сегодня?

В современном искусствознании становится все более важным «биографический подход» к изучению артефактов. Исследователи обращаются к «жизни» предмета — от момента создания до сегодняшнего дня. Этот подход позволяет увидеть, как объекты меняют значение и функцию, переходя из одной культурной среды в другую.

Хрустальные сосуды Фатимидов — идеальный объект для такого подхода. Каждый этап их пути — отдельная история о власти, вере, торговле, войнах и коллекционировании. Сегодня эти сосуды считаются одними из самых дорогих предметов исламского искусства за которыми стоит тысячелетняя история.

ЦЕЛЬ ИССЛЕДОВАНИЯ

Проследить полную «биографию» фатимидских хрустальных сосудов — от создания в Каире в X–XI веках до сегодняшнего дня — и объяснить, почему эти предметы стали одними из самых дорогих в исламском искусстве.

ЗАДАЧИ ИССЛЕДОВАНИЯ

1. Изучить технологию резьбы по хрусталю — понять, почему эти сосуды технически уникальны.

2. Составить каталог всех сохранившихся предметов — не только «Великолепной семерки», но и фрагментов.

3. Проанализировать сюжеты и надписи на сосудах — понять, что означают львы, птицы и арабески.

4. Проследить путь сосудов из Египта в Европу — через разграбление дворцов, крестовые походы и венецианскую торговлю.

5. Изучить, как сосуды жили в Европе — как они стали реликвариями, музейными экспонатами.

6. Понять, возможно ли такое, что коллекция однажды пополнится новыми находками.

ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ

Фатимидские хрустальные сосуды — это редчайшие предметы роскоши, созданные в X–XI веках в Каире при дворе фатимидских халифов. Они вырезаны из цельного куска горного хрусталя — прозрачной разновидности кварца, который в исламской культуре называли «застывшим светом».

Основные характеристики:

• Материал — горный хрусталь, твердость 7 по шкале Мооса (тверже стали)
• Техника — глубокая резьба, толщина стенок всего 1,7–2 мм
• Форма — грушевидные кувшины (ewers) с узким горлышком и изогнутой ручкой
• Декор — животные (львы, птицы, антилопы), арабески, иногда надписи

Сегодня во всем мире сохранилось всего семь таких сосудов. Ученые называют их «Великолепной семеркой»

ТЕРМИНЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

• Горный хрусталь — прозрачная разновидность кварца, самая чистая форма диоксида кремния

• Фатимидский халифат — шиитская династия, правившая в Северной Африке и Египте в 909–1171 годах

• Глиптика — искусство резьбы по драгоценным и полудрагоценным камням

• Аят света — стих Корана (24:35), описывающий Бога как свет небес и земли

• Аль-Макризи — арабский историк XIV–XV веков, описавший сокровищницы фатимидских халифов

«Великолепная семерка» — семь сохранившихся хрустальных сосудов грушевидной формы

Сокровищница Сан-Марко — собрание реликвий в венецианском соборе

Что такое горный хрусталь?

Горный хрусталь — это самая чистая форма диоксида кремния (SiO₂). В природе он встречается в виде шестигранных призматических кристаллов.

Ключевые физические свойства включают в себя твердость, отсутствие спайности и химическую стойкость.

Именно благодаря этим свойствам фатимидские мастера смогли создавать сосуды с толщиной стенок всего 1,7–2 миллиметра

*Фото Astra-prognoz

Где добывали хрусталь?

Фатимидский Египет не имел собственных месторождений горного хрусталя. Весь камень импортировался.

Основные источники сырья в средневековый период:

Гиндукуш (современные Афганистан и Пакистан) — главный источник Памир (Центральная Азия) Мадагаскар

Торговые пути тянулись через весь исламский мир. Хрусталь везли караванами, затем грузили на корабли в портах Персидского залива или Красного моря и отправляли в Египет.

Сам факт импорта сделал сосуды из хрусталя символами не только мастерства, но и международных связей. Владеть таким сосудом мог только тот, у кого были торговые и дипломатические связи на всю Евразию.

"ЗАСТЫВШИЙ СВЕТ"

Хрустальная чаша неоднократно упоминаются в Коране как предмет, который верующий должен с нетерпением ждать в Раю;

Например, в Суре 37 (Аль-Саффат, Аранжировщики, Стихи 45-47, тр. Абдулла Юсуф Али)

В исламской культуре горный хрусталь имел глубокое символическое значение.

Аят света из Корана, сура 24, стих 35, гласит: «Аллах — свет небес и земли. Его свет подобен нише, в которой находится светильник; светильник в стекле, а стекло подобно жемчужной звезде».

Прозрачный горный хрусталь воспринимался как материальное воплощение этого божественного света — «застывший свет».

Почему именно хрусталь, а не обычное стекло? Хрусталь, в отличие от стекла, имеет природное происхождение. Он создан Богом, а не человеком. Его чистота и прозрачность символизировали чистоту веры, божественное присутствие и райский свет.

Шесть этапов создания

• Первый этап — отбор сырья. Нужен был крупный кристалл без трещин, с равномерной прозрачностью.

• Второй этап — обточка. Мастер придавал камню общую форму кувшина. Потери материала на этом этапе могли достигать 80 процентов.

• Третий этап — выдалбливание внутренней полости. Медленное сверление, затем выскабливание изнутри специальными инструментами. Толщина стенок постепенно уменьшалась до 1,7–2 миллиметров.

• Четвертый этап — резьба рельефа. Мастер вырезал львов, птиц, арабески.

• Пятый этап — шлифовка.

• Шестой этап — полировка.

*Фото BONE & WHITE

Сасанидские корни

Задолго до Фатимидов, в сасанидском Иране (III–VII вв.), мастера создавали предметы из сердолика, яшмы и горного хрусталя.

Характерные черты сасанидской глиптики:

• Зооморфные мотивы — львы, бараны, фантастические существа
• «Жемчужная» окантовка — ряд круглых выпуклостей по краю
• Строгая симметрия
• Отсутствие надписей

Когда арабы завоевали сасанидские территории, они не просто переняли технологию. Они привезли мастеров в новые столицы — сначала в Дамаск, потом в Багдад, а затем и в Каир. Так восточная традиция резьбы по камню добралась до Египта и встретилась с исламской эстетикой.

*Фото antiqueland.ru

Период Фатимидов в исламской истории (909–1171 гг. н. э.) характеризуется акцентом имам-халифов на поиск знаний и религиозной терпимости.

Фатимиды создали широкий спектр очень красивых и умело изготовленных произведений искусства в текстиле, керамике, деревообработке, металлообработке, ювелирных изделиях и кристаллическом камне. Тем не менее, сегодня доступно только ограниченное количество примеров.

Основная причина, по которой наши знания о Fatimidobjets d'art настолько ограничены, заключается в том, что большое сокровище, в котором Фатимиды хранили все свои богатства, было разграблено в период с 1067 по 1072 год. Затем они были проданы, расплавлены и отчеканены в монеты, которые вероятно были розданы среди населения Фустата или перенесены торговцами в другие страны.

*Фото музей Виктории и Альберта, Лондон.

Исламские новации

Фатимиды не просто копировали сасанидские образцы. Они создали свой собственный стиль.

Ключевые отличия фатимидской глиптики:

• Изменились мотивы. Вместо львов и фантастических существ чаще стали появляться птицы и растительные орнаменты — арабески.
• Появились надписи.
• Почти исчезли люди. Исламское искусство в целом избегает изображения живых существ в сакральном контексте.
• Грушевидные кувшины с узким горлышком и изогнутой ручкой.
• Толщина стенок уменьшилась до 1,7–2 мм.

«Великолепная семерка»

Всего семь хрустальных сосудов грушевидной формы, созданных для фатимидских дворов, сохранилось до наших дней. Сегодня ученые называют их «Великолепной семеркой».

Все они были созданы в период примерно с 975 по 1050 год в дворцовых мастерских Каира. Все они выполнены в технике глубокого рельефа из цельного куска горного хрусталя.

Но каждый из них уникален — по сюжету, по истории, по сегодняшнему местонахождению.

В этой главе мы рассмотрим каждый из семи сосудов.