Флоральность архитектуры готики и ар-нуво

Мы наблюдали бурный интерес к растительному орнаменту в архитектуре в два очень разных периода истории — в 12-м веке, при переходе от романического храма к готическому, и в начале 20-го века, при возникновении стиля ар-нуво, модерн, либерти. Оба стиля возникли во Франции, и в первое время не были поняты современниками, но, вопреки этому, быстро распространились по всей Европе, обрели популярность, и сохраняют её до наших дней.

Архитекторы и художники времён ар-нуво не скрывали, что они часто вдохновлялись средневековыми орнаментами, интересовались историей и ботаникой. Некоторые искусствоведы даже называют ар-нуво логическим и идейным продожением готики… Но так ли это? В чем схожи и различны подходы к анализу флоры для мастеров классического готического стиля 11-15 веков и художников и архитекторов стиля ар-нуво?

В структура исследования мы рассматриваем различные части растений, использовавшишеся в орнаменте, начиная от более основательных и формообрзующих — ствола, ветвей — переходя к специфическим и тонким элементам — листьям, цветам, ягодам.

Готические храмы как живые деревья стремятся вознестись ввысь, их колонны растут пучками стволов, а наверху объединяются в «крону». Масштаб готическому храма всегда в первую очередь впечатлял и восхищал зрителя, создавая очень инородное для человека, неестественное, но чарующее пространство.

Инородность подчеркивается и фрактальной математичной точностью — в готической архитектуре мы видим все элементы, даже дикие и растительные в идеальной симметрии. Для средневекового мастера это, конечно, не было случайностью, этот приём использовался, чтобы создать из растущего как лес храма идеальный сад Эдема, будто созданный Творцом.

Ар-нуво стремится выявить и обнажить структуру здания по подобию готики.

Мы знает о влиянии философии и натурализма, и символизма на флоральность ар-нуво — в представлении художников эти идеи не противоречили друг другу, но дополняли. Натуралистическое реалистичное изображение было необходимо для того, чтобы выявить суть растения. Художники ар-нуво не считали, что они копируют флору как есть — они выявляли особенности строения и хараткерные черты и изменяли растение под необходимое пространство. Таким образом, архитектура и растительный орнамент становятся единым целым, и здание начинается «расти», как растут готические церкви.

Хоть они и не являются типичным представителем жанра, особенно выразительно прослеживается «рост» здания как живого существа в работах архитектора Антонио Гауди.

Интересно, что мастера эпохи готики и ар-нуво схоже подходят к выбору растений в своих работах, хотя, как мы предполагаем, по разным причинам. В орнаментах готики мы часто встречаем лист пальмы, в ар-нуво — орхидею, растения, являющимися для Европы скорее экзотическими, но привлекавших художников и интересным внешним видом, и символическим значением.

Пальма, оливковое дерево, платан и многие другие нехарактерные для европы, особенно северной, деревья, находят своё важное место в библейских сюжетах, что представляет несравнимый интерес для средневекового человека.

Тропические растения для человека 20-го века не только привлекают интерес своей экзотичностью, но и становятся более привычной частью обыденной жизни, в связи с появлением и распространением выставок растений и ростом ботанических познаний.