РУБРИКАТОР
КОНЦЕПЦИЯ
НАРОД МАОРИ
МАТРОССКИЕ ТАТУИРОВКИ
ТАТУ ЯКУДЗА
ТЮРЕМНЫЕ НАКОЛКИ
ТАТУ В КОСМЕТОЛОГИИ
СОВРЕМЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

КОНЦЕПЦИЯ
Татуировки — рисунки на коже, нанесенные для косметических целей, история которых начинается задолго до нашей эры. Многие специалисты утверждают, что слово происходит от таитянского tatau, что буквально переводится как «рисунок на человеческой коже». Именно поэтому слово «тату» очень долгое время ассоциировалось только с процедурой, которую выполняли на Таити.
Сам глагол «татуировать» исходит от французского tatouer (татуировка), которое в свою очередь происходит из полинезийского языка.
Уже в английском языке это слово популяризовал Джеймс Кук — английский путешественник, впервые обозначивший термин татуировки в своем бортовом журнале и отчете о кругосветном плавании в 1773 году.
Однако даже после отчета Кука сам термин «татуировка» не был принят сразу. В основном это происходило потому что многие народы уже имели свое слово для обозначения перманентного рисунка на теле.
Какой-то период «татуировка» могла обозначать угодно в зависимости от страны, народа или просто жаргонного обозначения в той или иной области.
Со временем термин начал распространяться среди европейских государств и приживаться к разным языкам, наконец-то фиксируя то слово, которое оно значит и по сей день. В 1856 году бельгиец Пьер Нистен ввел данное обозначение в «Словарь медицины», а затем Эмиль Литтре добавил слово в «Словарь французского языка».
Несмотря на то что татуировка это косметическая процедура, она не всегда является просто украшением.
У древних племен тату являлись не просто рисунками на теле, они представляли из себя знаки рода, статуса и социальной принадлежности. Люди наносили узоры, которые по их мнению являлись оберегами и обладали магической силой чтобы защитить их от злых духов.
В те времена татуировки наносились методом скарификации, где заживающие раны засыпали сажей или замазывали чернилами, или с помощью заостренных палочек или костей животных, которые сейчас заменяются иглами. Процесс нанесения тату не всегда был безопасным и безболезненным, но люди знали на что шли ради своего народа.
С тех пор прошло несколько веков, традиции татуирования распространялись и менялись по всему миру.
В своем визуальном исследовании я изучаю, какой именно путь прошли татуировки от далекой древности до наших дней, от аборигенов Новой Зеландии к ежедневной жизни людей больших городов. Это долгое путешествие от старых традиций до современной индустрии красоты, и на каждом этапе есть что рассказать и показать.
Я прохожу от изучения узоров древних племен до традиций моряков, задерживаюсь на жителях островов и подхожу к современности, где тату может обозначать как и легкомысленный узор на теле, так и клеймо на всю жизнь.
НАРОД МАОРИ
Маори — коренной народ Новой Зеландии, который относится в полинезийским племенам, откуда и пошел термин татуировки во французский язык.
На языке этого народа слово māori означает «нормальные» или «обычные». Таким образом слово «маори» отличало людей от божества и духа в легендах и преданиях.
French Polynesian man covered in traditional Maori tattoos, Suliane Favennec
Тату среди людей маори играет очень важную роль и раньше они покрывали тела вождей и самых сильных воинов, а татуировщики племени считались неприкосновенными.
Традиционная татуировка называется та-моко и ее особенность заключается в том, что она наносится с помощью специального зубила, оставляющего на коже рубцы.


Гравюры изображающие лицевые тату Маори авторства Роберта Бенара. «Сын новозеландского вождя» (слева) и «Воин Новой Зеландии» (справа).
Сейчас наследники маори до сих пор наносят моко на тело, но не чтобы показать богатство и важность, а в качестве символа возрождения нации после захвата Новой Зеландии колонистами.
Узоры на лице показывают статус и привязку к генеалогическому древу, которое до сих пор связывает людей с предками.
МАТРОССКИЕ ТАТУИРОВКИ
В большинстве своем татуировки у моряком стали продуктом культурного обмена в эпоху Великих открытий и появились задолго до того, как слово «тату» вошло в обиход европейских стран.
Тогда матросы наносили узоры на кожу либо как дань традициям, либо в качестве оберега в плавании, а так же татуировки помогали опознать личность погибшего моряка, если тело выбросит на берег.


На борту USS «Олимпия», 1899 (слева) На борту USS «Нью-Джерси», 1944 (справа)
В 1700–1750 годах моряки прокалывали себе кожу иглами и втирали туда порох или чернила, таким образом создавая узор.
Они гордились своей профессией и хотели чтобы люди знали о том, что они ходят в море, так что такого человека всегда можно было узнать по одежде или татуировкам.


Матросские татуировки в искусстве и гравюрах. Картина «Татуировка матроса» Константина Жана Мари Прево, 1830 (слева) Гравюра французского моряка и дезертира Генри Хэвлока Эллиса, 1890 (справа)
Самыми популярными изображениями конечно считались якоря, штурвалы, морские узлы, а затем все чаще начали появляться патриотические мотивы, изображения любимых женщин и религиозные символы.
Из талисманов, отгоняющих плохую удачу, можно выделить рисунок розы ветров, которая не даст заблудиться, или надпись «Hold Fast» (Держись Крепче) на костяшках, обеспечивающую матросу крепкую хватку.
ТАТУ ЯКУДЗА
Якудза представляют из себя традиционную форму организованной преступности на территории Японии.
Большинство современных группировок происходит от двух больших групп, существовавших еще в эпоху Эдо: текия торговали запрещенными и поддельными товарами, а к бакуто относились те, кто был вовлечен в азартные игры.
Якудза демонстрируют свои тату на празднике Сандзя-мацури, 2007
Одним из главных внешних атрибутов якудза как раз является татуировка. Процедура нанесения одного рисунка была долгой и болезненной, но именно так человек мог показать свое терпение и стойкость духа.
Типичными изображениями для бандитов являются драконы, цветы, горные и морские пейзажи, а так же животные и птицы, которые в азиатской мифологии имеют особое значение.
«Татуированный помощник», Сузуки Кинсен, 1900-1910
Кроме того встречаются персонажи сказок и легенд. Например, мифический силач Кинтаро на всю спину говорит о том, что носитель татуировки мастер рукопашного боя и очень силен.
Воин Кюмонрю Шишин показывает истинного якудзу, а Тёу Дзюн, он же ловец жемчуга с ножом по рту, показывает специалиста ножевого боя.
ТЮРЕМНЫЕ НАКОЛКИ
Не отходя далеко от темы криминала, мне показались любопытными полотна рисунков на телах заключенных, каждое из которых содержит за собой какую-то историю.
В эпоху пиратства тату постепенно закрепились за бандитами, а так же люди таким образом коротали время в местах заключения свободы. То, что татуировка это знак бандита, это устоявшийся образ, который до сих пор не исчезает из головы людей.
Криминальные наколки в тюрьме Санкт-Петербурга, фотограф Сергей Васильев, 2015
Как у аборигенов, моряков и гангстеров, у сидевших каждая тату так же имеет свое собственное значение. Оно меняется в зависимости от страны, но конкретно в странах СНГ есть несколько известных образов: золотые купола, кресты и разнообразные аббревиатуры.


Фотографии заключенных Аркадия Бронникова, 1960-1980
На телах заключенных встречаются все те же голые женщины, черепа, а так же карточные масти, пауки и религиозные символы. Некоторые татуировки преступники получали как «ачивки», например, если человек встретил совершеннолетие за решеткой.
Кому-то везло меньше, некоторых людей клеймили насильно символами, показывающими их низкий статус.
ТАТУ В КОСМЕТОЛОГИИ
Тату это все еще косметическая процедура, которая может не нести за собой смысловой нагрузки. Зато здесь появляется эстетическая ценность, тем более во время, когда красота является одним из самых важных ресурсов.
Татуирование или просто нанесение перманентного макияжа так же идет из древности, когда люди наносили на себя узоры просто чтобы выглядеть красиво.
Нанесение перманентного макияжа
В какой-то момент татуаж был просто формой эстетически обыграть какой-то продукт с «перманентным» эффектом, не будут же прекрасные дамы закалывать себе губы краской.
Но со временем идея перманентного макияжа прижилась, тем более в 21 веке у современной женщины очень много дел. Сложно все успеть, когда надо еще умудриться накраситься, чтобы радовать чей-то глаз.


Винтажная реклама помады, делающая отсылку на перманентный макияж, 1936
СОВРЕМЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ
Чем прогрессивней становится общество, тем больше люди начинают забывать истории о бандитах и матросах. Татуировки навсегда останутся в этих отраслях, но теперь любой современный человек может набить себе абсолютно любое изображение, которое ничего не будет значить.


Фотографии Марии Хосе Кристерны, которая признана Книгой рекордов Гиннеса как самая татуированная женщина в мире (2015)
Кто-то выбирает тату как способ самовыражения, желая забить свое тело как можно больше. Кто-то хочет запечатлеть на себе важный ему образ или дату, напоминающую о семье, друге или любимом человеке.
Татуировки все еще работают на эстетику, например когда человек выбирает набить какой-то рисунок или иллюстрацию художника, который с этого момента будет украшать чужое тело.


Работы художницы и тату-мастерицы Nemo Soda
В современном мире появляется все больше творческих свобод, но традиции никуда не деваются. Многие люди старшего поколения до сих пор боятся тату или ругают своих детей и внуков, говоря о том, что это теперь клеймо на всю жизнь.
Тату и правда никуда не денется, однако как показывает практика и многовековые традиции очень важно смотреть на контекст, откуда пришел тот или иной символ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Узоры и паттерны меняются из века в век, от моря к суше, от менталитета к менталитету. Меняется отношение к красоте, но остается дань традициям, которая закрепляется за нами, нашими предками и нашими потомками, и как мы можем увидеть это не всегда работает в положительную сторону.
Татуировки вряд ли когда-то выйдут из моды или обихода следующих наследию предков людей, но насколько они изменятся может показать только время.
БИБЛИОГРАФИЯ
Малинин В.Б., Трапаидзе К.З. «История возникновения татуировок» // Текст научной статьи по специальности «История и археология». — С. 55-59. (дата обращения 20.11.2024)
Мельникова Л.А. «География распространения татуировки в историческом аспекте». — Владивосток: ВГУЭС, 2011 (дата обращения 20.11.2024)
Шуляр Э.Ю. «Татуировка как социокультурное явление». — США, г. Нью Йорк, август, 2023 (дата обращения 21.11.2024)
Строкер Салли «Японская организованная преступность». — 2008 (дата обращения 22.11.2024)
Овсянникова О.А. «Татуировка как социокультурное явление». — Научный журнал «Наука. Общество. Государство», 2017 (дата обращения 23.11.2024)
Силина А.В., Белова С. А. «Перманентный макияж в косметической морфологии: перспективы для будущих исследований». — Россия, Петропавловск-Камчатский: Евразийский научный журнал, 2023 (дата обращения 23.11.24)
French Polynesian man, photo by S.Favennec (https://welcome-tahiti.com/wp-content/uploads/Tatouage-Polynesien-epaule-homme-1.jpg.webp) (дата обращения 20.11.24)
PARKINSON, Sydney. A Journal of the Voyage to the South Seas. (https://mayfairbookauctions.com/product/mba006-60-parkinson-sydney/) (дата обращения 20.11.24)
BOOKS FROM THE LIBRARY OF THE EARLS OF HADDINGTON. Cook | First voyage, 1773, 3 volumes. (https://www.sothebys.com/en/buy/auction/2019/travel-atlases-maps-and-natural-history/cook-first-voyage-1773-3-volumes) (дата обращения 20.11.24)
USS «Олимпия» (крейсер № 6), татуировка, около 1899 г. Фотография Фрэнсиса Б. Джонстона. Предоставлено Библиотекой Конгресса. (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:LC-J698-61327_Lot_8688_(17719089396).jpg) (дата обращения 20.11.24)
Татуированный моряк на борту USS New Jersey. Общий фотоархив Министерства военно-морского флота. Национальное управление архивов и документации. (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tattooed_sailor_aboard_the_USS_New_Jersey.jpg) (дата обращения 20.11.24)
«Le tatouage du matelot» Музей Августинцев: онлайн-база данных. (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Prevost_Matelot_Musée_des_Augustins.jpg) (дата обращения 20.11.2024)
Татуировки на теле. Wellcome images. (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tattoos_on_the_body_Wellcome_L0033860.jpg) (дата обращения 20.11.2024)
Nothing to hide (https://www.flickr.com/photos/elmimmo/635611812/) (дата обращения 21.11.24)
Tattooed Helper. Suzuki Kinsen. (https://ukiyo-e.org/image/artelino/48006g1) (дата обращения 21.11.24)
Криминальные наколки в тюрьме Санкт-Петербурга. Фото: Сергей Васильев. (https://kulturologia.ru/blogs/070815/25691/) (дата обращения 21.11.24)
Фотографии заключенных Аркадия Бронникова (https://www.theguardian.com/world/gallery/2018/mar/23/russian-criminal-tattoos-in-pictures) (дата обращения 21.11.24)
Винтажная реклама (https://archive.org/details/movieclassic11moti/page/n375/mode/2up?view=theater&q=tattoo) (дата обращения 22.11.24)
Nemo Soda (https://vk.com/hand_dust) (дата обращения 22.11.24)
