что случилось с золотым человеком?
«Золотой человек» (каз. Алтын Адам) — условное название археологической находки, сделанной в 1969–1970 годах в 50 километрах от Алма-Аты в результате раскопок кургана Иссык. Представляет собой останки сакского воина в золотой одежде.
С 16 декабря 1996 года образ «Золотого человека» венчает Монумент Независимости Казахстана. А самому Золотому человеку с тех пор приписывают самый разный символизм: мудрую справедливую и устойчивую государственную власть, богатое наследие. Из него сделали обезличенный символ независимости Казахстана.
Кости сакского воина пролежали в картонной коробке с начала 70-х годов прошлого столетия до 2014 года считаясь утерянными, пока не были найдены в здании судмедэкспертизы города Алматы.
Золотое же одеяние, выкопанное вместе с человеком из могилы, путешествовало по международным выставкам в качестве сначала диковинного экспоната СССР, а после распада Союза материальным доказательством высокого уровня развития древнего Казахстана и свидетельства сохранившейся связи поколений.
Никто не знает, чувствует ли что-то живое существо после смерти, но то, что золотой человек вынут из погребения, и лежит в коробке на полках в здании судмедэкспертизы, — неутешительный приговор для живущих: по мнению многих антропологов, человека из обезьяны сделала именно погребальная культура, ее возникновение и появление этих ритуалов (первых перформансов) послужили началом цивилизации и культуры вообще.
Локацией для перформанса я выбрала Сайран — водохранилище в Алматы на реке Большая Алматинка. Оно было создано на месте бывшего карьера по добыче пескогравийных материалов при помощи плотины.
Территориально искусственное водохранилище Сайран находится в оживленной и густонаселенной части города, но несмотря на это, большую часть времени он не наполнен водой и находится в состоянии вялотекущего «благоустройства».
Мой перформанс про отношение, в первую очередь, государственного аппарата к человеческому: ресурсу, телу, духу.
Про отношение коллективного к частному. Про одиночество. Про «мы». Про «наше». Про заточение и укрытие.
